ابن أبي مخرمة

98

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

وفاته ، وكان والده رحمه اللّه فقيها جيدا ، وكانت له أرض في ناحية بلده المذكورة ، فأوقفها على طلبة العلم الشريف بالقرية المذكورة وما قرب منها ، وتوفي لبضع عشرة وسبع مائة ) « 1 » 3737 - [ عمر بن أبي بكر الشعبي ] « 2 » عمر بن أبي بكر بن أبي القاسم الشعبي . كان فقيها نبيها ، أديبا لبيبا ، نحويا لغويا ، شريف النفس ، عالي الهمة ، كثير الخير والمعروف . وتوفي على الحال المرضي سلخ صفر سنة سبع عشرة وسبع مائة . 3738 - [ محمد ابن ثواب ] « 3 » محمد بن يحيى بن عمران بن ثواب - بفتح المثلثة والواو ، ثم ألف ، ثم موحدة - وتقدم ذكر أبيه وجده في المائة قبل هذه « 4 » . كان فقيها فاضلا ، ذا فطنة ثاقبة ، ودين كامل ، وأنس لقاصديه ، وامتحن بقضاء بلده ، وعمي في آخر عمره ولم يتغير حاله من التدريس والفتوى ، والقيام بالوارد والقاصد . وتوفي لبضع عشرة وسبع مائة . 3739 - [ أحمد ابن ثواب ] « 5 » أحمد بن محمد بن يحيى بن عمران بن ثواب . تفقه ، وولي قضاء بلده ، وهو آخر من ذكره الجندي من الفقهاء من بني عمران بن ثواب .

--> ( 1 ) لعل الصواب أن النقل عن الخزرجي ، فالعبارة بعينها في « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 10 ) ، وصالح بن محمد صاحب الترجمة معاصر للجندي ، فكيف تكون ذريته رؤساء في عصره ؟ ! . ( 2 ) « السلوك » ( 2 / 97 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 1 / 363 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 403 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 438 ) . ( 3 ) « السلوك » ( 2 / 410 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 471 ) ، و « تحفة الزمن » ( 2 / 371 ) ، و « هجر العلم » ( 1 / 445 ) . ( 4 ) انظر ( 5 / 509 ) . ( 5 ) « السلوك » ( 2 / 410 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 471 ) ، و « هجر العلم » ( 4 / 445 ) .